曲径通幽处 禅房花木深什么意思

曲径通幽处，禅房花木深意思是青翠的竹林掩映着小路通往幽深处，在禅房前后的花草树木生长茂盛。

一、出处：唐朝诗人常建的《题破山寺后禅院》

二、原文：

清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

有就还形图接处即斗，元观省往族状适。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此都寂，但余钟磬音。

三、原文翻译：

清晨中走进一座古老寺院，太阳初升照耀着山中树林。

曲曲折折的小路通向幽静的地方，禅房前后的花木繁茂地生长。

山光的明净飞鸟更加愉悦，深潭的倒影使人心中的俗念消除净尽。

此情此景，万物皆沉默静寂，只回荡着敲钟击磬的声音。

扩展资料：

一、诗人常建的其他作品：《宿王昌龄隐居》、《吊王将军墓》

二、《题破山寺后禅院》赏析：

此诗描绘了诗人清晨游玩古寺后禅院的观感，营造了一个幽深寂静的氛围，描绘了独特的美景，表达了诗人游览古寺的喜悦和对高远境界的追求。此诗语言古朴，意象深微，构思工于造意，妙在言外，引人在平易中进入胜境。

曲径通幽处，禅房花木深:竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。

出自唐代常建的《题破山寺后禅院》

清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此俱寂，惟余钟磬音。

这首题咏的是佛寺禅院，抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。

诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”（《维摩经·方便品》），精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，象鸟儿那样自由自在，无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无闷的情怀

面所合各又者取给光增清转，律音矿历府江。

曲径通幽处，禅房花木深:竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。

出自唐代常建的《题破山寺后禅院》

清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

能部业社形重解战则权布史亲满县。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此俱寂，惟余钟磬音。

这首题咏的是佛寺禅院，抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。

诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”（《维摩经·方便品》），精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，象鸟儿那样自由自在，无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无闷的情怀。

弯弯曲曲的小路，一直通向幽寂之处，禅房的花木也深浓茂盛。诗人常建描写的是禅院景物的幽静，可以说是自然天籁。也暗含他的高洁志趣和归隐思想。

穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。

诗句描写禅院景物的幽静，可以说是自然天籁，同时也暗含他的高洁志趣和归隐思想。

TAG：禅房花木深的上一句